神龙的形象被制定了严格的使用规范，象征皇权的至高无上。

华夏每一个时期的神龙形象都有不同的差别，只要稍加了解相关知识就能轻易的区分开来。

王修缘打开眼睛的异能，两层刺眼的紫色光圈加八层蓝色光圈笼罩在石门周围。

根据光圈推算年代，应该是公元939年前后雕刻出来的。

这个年代正好是五代十国中期。

唐朝天佑四年的时候，也就是公元907年，梁王朱温逼迫唐哀帝禅让正式建立了后梁，定都开封府。

正式结束了唐朝的合法统治地位。

也就是从这一年开始，华夏再次进入了一段大分裂时期。

直到宋太宗太平兴国四年的的时候，也就是公元979年，北汉灭亡，至此十国宣告灭亡。

五代十国的大分裂才正式结束。

这一时期也是华夏历史上最动荡的年代之一。

公元902年和公元937年，南吴和南唐先后在此地立国建都。

不过从这石门的年代来看，很明显是南唐的时期的古墓。

王修缘掏出了激光测距仪测量了一下，石门的高度是两米七，宽度是一米五。

按照南唐时期的尺寸进行换算，一尺正好相当于现在的三十厘米。

也就是说这座石门高九尺、宽五尺，暗合九五之尊之意。

九五之尊这个称谓最早起源于周朝时期，有两种解读方式。

首先在华夏的历史中，三六九不单单代表一个数字，还有一重含义是代表很多的意思。

九是数字中的极限，意味着数之极。

在古代和九相关联的事物就不是一般人可以用的。

这个数字象征着权威和高高在上，一直以来都和皇权相关联。

在华夏古人的眼中，数字和人一样，是分阴阳的。

奇数为阳数，偶数为阴数，九这个数字属阳，而且是奇数中最大的数字。

象征尊贵和权力，这也是人分三六九等的源头。

五这个数字同样属于阳数，位居九个数字的正中间，论座次排位，坐在最中间的人一定是最尊贵的人。

前后为靠，四周为实。